Les musulmans descendant de Caïn et Abel?
Les sectes et tribus musulmanes descendent-t-elles des religions juives ou chrétiennes, ou sont-ils cousins cousin?
Il y a la théorie créationniste. Dans cette théorie, c'est Dieu lui-même qui a créé l'islam en même temps que l'espèce humaine. Le premier musulman était Adam, qui s'est empressé de construire la kaaba pour pouvoir faire son hajj. Le coran incréé existait déjà, et quand Adam ne comprenait pas un verset il se disait que c'était à cause du contexte dans le futur, parce que c'était trop un miracle scientifique comme dirait BTS. Bref dans cette théorie l'islam existe dès la création du monde exactement comme il est aujourd'hui.
Il y a la théorie créationniste. Dans cette théorie, c'est Dieu lui-même qui a créé l'islam en même temps que l'espèce humaine. Le premier musulman était Adam, qui s'est empressé de construire la kaaba pour pouvoir faire son hajj. Le coran incréé existait déjà, et quand Adam ne comprenait pas un verset il se disait que c'était à cause du contexte dans le futur, parce que c'était trop un miracle scientifique comme dirait BTS. Bref dans cette théorie l'islam existe dès la création du monde exactement comme il est aujourd'hui.
Caïn était chiite et Abel sunnite, et Ève portait le voile intégral.
À noter que les tissus n’existaient pas à cette époque car Adam et Ève étaient nus
Et puis il y a les évolutionnistes. Remarquant que les religions sont très diverses mais que certaines se ressemblent beaucoup et peuvent être classées en familles, Darwin a fait l'hypothèse qu'elles évoluent avec le temps. Au départ il croyait que le musulman descendait du chrétien, qui lui-même descendait du juif. Mais la recherche a fait depuis des progrès, et a montré qu'en fait musulmans, juifs et chrétiens sont cousins, et descendent d'un ancêtre commun aujourd'hui disparu.
On remarque en effet que le coran partage une bonne partie de ses histoires avec la bible, et que tout ça remonte à un christianisme oriental en langue syriaque qui croyait que Jésus n'était qu'un homme, un peu à la manière des Nestoriens. Les premiers musulmans étaient encore très proches des chrétiens. Par exemple Mahomet lui-même était plutôt pro-chrétien, ses compagnons allaient se réfugier chez les chrétiens d’Éthiopie, lui il était copain avec les moines, soutenait les chrétiens dans leur guerre contre la Perse, et le coran recommande de lire la bible et de demander aux chrétiens des éclaircissements en matière de religion. Sous les tout premiers califes les monnaies musulmanes portaient encore des croix, et le moine chrétien saint Jean de Damas classait la religion des califes parmi les hérésies chrétiennes, l'hérésie "ismaélite". Il décrit leurs livres saints non comme un livre attribué à Dieu, mais comme une série de livres attribués à Mahomet, dont certains sont aujourd'hui dans le coran mais d'autres non.
De même certains chrétiens de Syrie étaient encore très proches des musulmans. Sur les linteaux des monastères de Syrie du nord on trouve inscrit en grec "le Christ fils de Marie". Au VIIIe siècle les chrétiens étaient iconoclastes, comme les musulmans, et ont détruit toutes les icônes et les figures humaines et animales des mosaïques des églises. Sous les califes omeyyades les mosquées n'existaient que dans les grandes villes, uniquement semble-t-il pour les officiels et les militaires, et ailleurs les musulmans allaient normalement prier dans les églises. Le logo musulman الله (Allah), tel qu'on le calligraphiait sous les Omeyyades, est en fait le logo chrétien de l'époque α+ω (alpha et oméga) auquel on a juste enlevé la croix.
Depuis les chrétiens et les musulmans ont bien changé, évoluant chacun de leur côté. Ce sont devenu des religions bien distinctes, diversifiées en une multitude d'églises : orthodoxes, catholiques, protestantes d'un côté, sunnites, chiites, druzes, ismaéliennes de l'autre côté.
Les créationnistes rejettent tout ça en bloc, et se cramponnent désespérément à leur version selon laquelle Adam était musulman et égorgeait de façon rituelle son vélociraptor* pour l'Aïd afin que la viande soit hallal. Surtout ce qui les gêne, c'est qu'on puisse traiter les premiers musulmans, compagnons et successeurs du Prophète, de "chaînons manquants".
On remarque en effet que le coran partage une bonne partie de ses histoires avec la bible, et que tout ça remonte à un christianisme oriental en langue syriaque qui croyait que Jésus n'était qu'un homme, un peu à la manière des Nestoriens. Les premiers musulmans étaient encore très proches des chrétiens. Par exemple Mahomet lui-même était plutôt pro-chrétien, ses compagnons allaient se réfugier chez les chrétiens d’Éthiopie, lui il était copain avec les moines, soutenait les chrétiens dans leur guerre contre la Perse, et le coran recommande de lire la bible et de demander aux chrétiens des éclaircissements en matière de religion. Sous les tout premiers califes les monnaies musulmanes portaient encore des croix, et le moine chrétien saint Jean de Damas classait la religion des califes parmi les hérésies chrétiennes, l'hérésie "ismaélite". Il décrit leurs livres saints non comme un livre attribué à Dieu, mais comme une série de livres attribués à Mahomet, dont certains sont aujourd'hui dans le coran mais d'autres non.
De même certains chrétiens de Syrie étaient encore très proches des musulmans. Sur les linteaux des monastères de Syrie du nord on trouve inscrit en grec "le Christ fils de Marie". Au VIIIe siècle les chrétiens étaient iconoclastes, comme les musulmans, et ont détruit toutes les icônes et les figures humaines et animales des mosaïques des églises. Sous les califes omeyyades les mosquées n'existaient que dans les grandes villes, uniquement semble-t-il pour les officiels et les militaires, et ailleurs les musulmans allaient normalement prier dans les églises. Le logo musulman الله (Allah), tel qu'on le calligraphiait sous les Omeyyades, est en fait le logo chrétien de l'époque α+ω (alpha et oméga) auquel on a juste enlevé la croix.
Depuis les chrétiens et les musulmans ont bien changé, évoluant chacun de leur côté. Ce sont devenu des religions bien distinctes, diversifiées en une multitude d'églises : orthodoxes, catholiques, protestantes d'un côté, sunnites, chiites, druzes, ismaéliennes de l'autre côté.
Les créationnistes rejettent tout ça en bloc, et se cramponnent désespérément à leur version selon laquelle Adam était musulman et égorgeait de façon rituelle son vélociraptor* pour l'Aïd afin que la viande soit hallal. Surtout ce qui les gêne, c'est qu'on puisse traiter les premiers musulmans, compagnons et successeurs du Prophète, de "chaînons manquants".
- Vélociraptor = dinosaure
Ce sont donc de petits récits, écrits le plus souvent sous la forme : Untel a dit que… Le Untel en question étant un compagnon de Mahomet ou l’une des autorités islamiques.
L’objectif de ces hadiths, fixés canoniquement au IXe siècle, notamment par Al Bukhari, est d’offrir un cadre concret aux musulmans pour bien vivre selon l’islam. J’insiste donc, à nouveau, sur le fait que ces hadiths sont pratiquement aussi normatifs que le Coran lui-même.
Bon nombre de ces hadiths se concentrent sur l’unicité de Dieu et l’importance de suivre Mahomet (rappelant au passage que les Juifs et les chrétiens, pour ne rien dire des polythéistes, sont voués à l’enfer, contrairement à ce que ne cessent d’affirmer les commentateurs politiquement corrects).
Mais beaucoup d’autres, les plus surprenants pour un Occidental, sont consacrés à la vie quotidienne.
On y découvre une insistance particulièrement pénible pour le lecteur (je précise que Bernard Antony n’a retenu que quelques dizaines de hadiths représentatifs, mais que le corpus canonique en compte des milliers…) sur le fait que la femme n’est qu’une moitié d’homme, du fait de sa faible intelligence et de sa duplicité.
Je passe sur les peu ragoûtants hadiths relatifs à l’hygiène ou à ce qui est licite ou non durant les menstruations féminines.
Ce sont également les hadiths qui, pour l’essentiel, fixent les peines judiciaires (amputation pour les voleurs, lapidation pour les adultères…).
Certains textes nous semblent plus amusants, mais tout aussi exotiques, comme celui-ci : « Le Messager d’Allah a interdit le prix du chien, la dot de la prostituée et la rémunération du devin. »
Parmi les sujets qui seront déterminants pour la liberté de l’Occident dans les prochaines années, il y a, en particulier, la question de la finance islamique. Dans ce domaine, j’ai appris, à l’occasion de cette lecture, que la notion d’usure s’appliquait à toute vente à terme, ce qui devrait poser quelques problèmes moraux aux wahhabites pétroliers. Mais, comme disait Tartuffe, il est des accommodements avec le ciel…
L’énumération des sujets abordés dans ce petit livre dépasserait largement le cadre de cette chronique, mais je vous invite bien volontiers, amis lecteurs, à découvrir le monde surprenant (et souvent révoltant) des hadiths si vous souhaitez parfaire votre connaissance d’un islam sur lequel la caste politico-médiatique nous ment à longueur de journée…
Alain Laprise 21 juin 2014
Aucun commentaire:
Publier un commentaire